以下摘自《经过省察的人生——哲学沉思录》（The Examined Life: Philosophical Meditaions）

 

智慧是实际的；它是有益的。智慧是人需要认识的东西，它使人幸福地生活，处理生活的核心问题，避开自己所处困境中的危险。

 

如果基本真理与对人生的指导没有联系，与对人生意义的看法没有联系，智慧就不仅仅局限于认识这些基本真理。

 

智慧并非只是一种知识，而是各种各样的知识。智者需要认识和理解的东西构成丰富多彩的清单：人生最重要的目的及价值——终极目的，如果说他们存在的话；什么途径将会在不付出太大代价的情况下实现这些目的；什么样的危险危及这些目的的实现；如何去发现、避免这些危险，如何将它们最小化；什么样的不同类型的人在其行动和动机方面具有相似之处（因为这一点呈现危险和机会）；什么是不可能或者在操作层面上不可实现（避免）的；如何决定干什么在什么时候是合适的；直到特定的目的在什么时候是足以实现的；什么局限是不可避免的，如何去接受它们；如何改善自己，改善自己与他人或社会的关系；认识各种事物的真理和并不明显的价值；什么时候采取长期的观点；认识事实、惯例和人性的多样性和顽固性；理解自己的真实动机是什么；如何应对和处理人生的重大不幸和两难困境，以及应对和处理人生中重大的美好事物。还有些许负面智慧：有些事物并不重要，其他事物并不是有效途径，以及其他等等。任何一个格言集都会包含诸如此类的东西，与睿智的愤世嫉俗的说法并列。

 

为了变得睿智，人不仅必须具有知识和理解力——具有智慧，如果你可以这么说——而且也必须使用智慧，以睿智的方式生活。然而，这并不意味着，除了理解和方法之外，智者还必须拥有别的能力，它结合理解和方法，然后应用这种理解，以便创造与它符合的生活。或许，除与睿智的状态就是因为自己具有这种理解和方法，从而以特定的方式生活；不必需要有既是智慧的组成部分，又从这种理解和方法转向其实践的另外的第三因素。

 

“生活要丰富，营养要丰富，学习要丰富。”

妈妈你说得对。也许我应该再去把另一些事当作兴趣。

 

或者找回曾经的兴趣。

搭积木、堆沙子、小提琴、历史、地理、书法、数码设计、乒乓球、旅行、Age of Empires、英语、方言、哲学……

至今，除了应试教育以外，我十几年的生命其实就是你们交织成的。

你们流动着我的记忆里，是枫叶给厚厚的书页添进了一片色彩，是穿堂风凉爽了知了的鸣叫。

想起你们，也想起那些人，如小河清亮地淌过一片田野，永不干涸。

 

生活，不断变化的是形式，

而我不会忘记追寻深藏在意识之流中的，

难以用语言表达的愉悦：

那种豁然开朗，世界的一切似乎都鲜活起来向自己敞开。

或者，那种宁愿时间就此停住的渴求。

 

“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”

是的，我当然接受这种现实。牢记这现实，也许便不会特别痛苦抑或过于无聊。

不过……那“痛苦和无聊之间”，那“摇摆”，

在痛苦之后，无聊之前，

或者无聊之后，痛苦之前，

似乎总有一片美景可以期待。

 

前面会有一片美景。

中国的2008年，尚未过半。这半年真不平静。南方的雪灾、物价上涨、股市低迷、西藏暴乱、火炬和外媒报道的纷扰、手足口疫情，加上一个地震，足够让所有打酱油的老百姓牵挂国运。中华民族，还在最危险的时候。

在一个个黑夜里倏然亮了的手机，一条条抵制家乐福的动员令。愤青永远存在，尤其是左派愤青。宿舍里想上校内聊天的眼镜书生，看到了主流的爱国青年呼吁献血捐款。八零后的准知识分子们，时刻为做中国的social conscience预备着，当然知道怎样用真实客观的信息伦理，用人权自由的普世价值，回击西方的侮辱。曾经叛逆着教育的写手，如今雪藏了那份儿反体制的锐气，好心地替粉丝们指点啥叫煞笔啥叫理智。

食堂里看着报纸上的照片，想象受灾的样子。为什么防震指标这么差，倒的偏偏是学校和医院。可是掉不下眼泪。再怎么说，没见过那么多尸体，那么大片的废墟。我们负不了责任，我们能做的有限，我们除了感慨还有别的得去干。

大中华的地图，已经能画个大概齐了，一眼看去，估计是瞎看。可能一辈子，几乎也知不道千里之外到底有多远，那儿的人现在在干什么。卢森堡是一个国家，中国也是一个国家。在地面上看不到国家的边界，你的视高也就是我的视高，无需配景，这么多人哪还有景。素不相识地挤着，背靠背地念着自己的一本经，无事不登三宝殿。当然朋友更不少，看穿了，其实人人都在张网里，老老实实地不会挤进地狱也上不去天堂。就这么点事，把上帝扯进来不见得更有意思。

八零后，最后的一茬也已经成年了。我们大多不关心政治，我们大多其实没有什么信仰。我们大多都自然地乐意有一点自己的想法，我们不要总是愤世嫉俗，尤其讨厌没素质的愤世嫉俗和总讲大道理的愤世嫉俗。实用？利己？话不是这样说。而且我们该捐款还是捐款，我们的同情心普遍比较强，只是不需要被任何一种大道理来解释。

好吧，就到这儿吧。

语言，一架产生意义的机器，不是吗？

深夜的歌声不断地由机器产生，然而它给我情感。感觉，烦恼之源吗？不，我不要经历一次感觉剥夺实验。其实那样我会自己凭空响起歌声，看见幻觉。这么说，人的本真状态是烦，意识=be concerned about something……不逃避，任那情绪的河冲刷吧。I'm not alone. 生命，在重与轻间反复抉择。我更想要种弹性。

冲动是瞬间的，永恒的是那些公式。快乐是瞬间的，烦是永恒的。

水一的听说读写各占四分之一。听力和阅读都还好对付。口语和写作不知道能怎样。

 

体育考试也快了。引体向上至今还只能做两个半，可这是不得分的。如果能做五个就可以得两分，那么就向五个努力吧。即时为长远打算，力量锻炼也是重要的。青年时的肌力水平直接关乎老年健康。想为祖国健康工作五十年，撬动杠杆年轻时最好使劲。篮球还得有机会就打。

 

作业还有不少。中古建的图，技术概论的图和论文，近现代史纲的论文，下周末的几代机考。

 

大概就这样吧。

 

周四时去醒客咖啡，点了杯拿铁坐了两个钟头。后来感觉这地方其实还是更适合聊天吧。

争论到此为止：

 

关于自我的管理

管理自己犹如管理一个国家，自由主义和新左派可以互相吵得翻天覆地，但是

经济要正常运行离不开每个微观个体的尽职尽责。一样地，没有生活的每个细节的幸福，不可能有整体的幸福。

“能知的理性不能行，能行的理性不能知。”

 

关于人的行为

人的行为也许有理性的原则作为部分基础，但是

人的心理是复杂的，人的行为会受不可觉知的潜意识影响，理性不是唯一的基础。

人的需求是多层次的，而且不是相互包含的关系。

“人有绝对的自由，也有绝对的责任。”存在主义听起来非常狠，但不解决问题。不能否认人的社会性。

 

关于语言

语言是思维之家，是表达理性的方式。但是

语言的意义是不能完全还原成事物的，每个人都在玩“语言游戏”，而且要一辈子玩下去。

 

关于哲学

哲学的目标是从人的生活世界和人的常识中建构可以用语言表述的理性原则。

哲学和哲学史不是寻找具体问题的答案的地方。

解决具体问题是各种科学的任务。