What my mind is pondering now is how to justify my working throught the night.

It easy to feel peaceful, or rather excited, while doing anything not extremely boring.

I can keep from getting physically tired, too. Maybe for more than 24 hours.

But what if one day, sorry, one night when I am starring a workaholic again,

an unexpected heartache attacks me, then...（过劳死英文是叫karoshi吧，怎么跟日语似的）

Do I really want to leave it all like a workaholic, do I?......

 

Whatever, I must go on working now.

作文写得比原来快了，阅读比原来慢了……

中国社会是3学分，英美分析哲学也是3学分，

科学技术史是2学分，环境保护与可持续发展是1学分（不一定抽得上签）。

 

犹豫就不必了，除了分析哲学，其实都不一定抽得上签。

抽不上签那就分析哲学，文化素质课何必要和专业课挂钩呢？

也许越远越好，

课前准备把所有事都从里往外想，

课后就从外往里想。

从前总想把很多东西往一起揉。

现在却发现，想往一起揉之前，先得把它们分清楚。

第12期的读书杂志上有一篇文章说文艺复兴的建筑理论家Alberti

在性爱小说Poliphili和建筑十书之间建立了一种神秘的联系，

而后辈建筑理论家、建筑幻想家和建筑大师从皮拉内西到柯布到李布斯金、库哈斯，

都传承着这种联系，像一股潜流般流淌不绝。

blablabla……

 

刚读完时是有点想崩溃的，似乎是神圣不可侵犯的建筑学怎么能是跟性爱小说差不多的东西，

然后不知怎么觉得这样的理论很有他妈的西方味，就去翻了翻书，

果然就把什么意志、权力、爱欲、死欲，什么迷幻药、反叛、性解放等等一大堆词又翻了出来，

然后又有点泄气，想自五四运动以来，自改革开放以来，

我们中国思想家、艺术家和中国愤青还从来没有机会系统地集体想过干过的这些事，

和已经系统地干过，却对社会思潮影响不大、挨骂甚少的事，

是人家文艺复兴开始就已经玩剩下的东西，已经被供在历史书中，

并且就是在建筑这种最抽象的实在艺术中，诸如CCTV新址这种最后的机会，也没有给中国建筑师，

而是让给什么库哈斯、赫尔佐格之流又玩了一把。

 

总结起来，发现中国思想、艺术、建筑与城市的落后，

不仅在于成功的机会被夺去，就连尝试的机会、犯错的机会、挨骂的机会也被一车一车地压抑和夺去了。

（当然，我们假定

同一件没做过、长期后果不明的疑似错事，你做了，成功了，当然好；就算做错了，挨了骂，长期看来往往是比没有做强的。

并且上述意志、权力、爱欲、死欲、迷幻药、反叛、性解放等等至少部分地属于这种事。）